Monday, June 30, 2014

Historia de un volcán: la izquierda se revoluciona

Historia de un volcán: la izquierda se revoluciona





Historia de un volcán: la izquierda se revoluciona



Historia de un volcán. / Belén Espejo

ilustración de BELÉN ESPEJO



Esta es la historia de un volcán. La historia de un momento que desde el futuro veremos como algo muy breve pero que según el reloj ha durado cuatro años. Comenzó, digamos, el 15 de mayo de 2011. Aquella energía, aquella pulsión que creó un gran volcán de fuego político, ha intentado tomar mil formas diferentes para reventar la cima, taponada desde siempre. El mundo exterior respondía con sus paredes más rugosas, con los muros más gruesos, bloqueando la energía a cada paso, dejándola escapar a lo sumo en erupciones laterales. Así se fraguó el fuego que ahora ha reventado la cima del volcán y sale a la superficie cuando muchos ya lo daban por apagado.

Los ecos de Sol

Aquellos mensajes en las plazas que decían "no nos vamos, nos mudamos a tu mente" eran una forma muy inteligente de decir "en realidad no estamos seguros de cómo seguir a partir de aquí, pero lo vamos a intentar".
Durante un año y medio, tras las elecciones generales de 2011 en las que el PP obtuvo mayoría absoluta y cuando se agotó la fase más eufórica del movimiento, se produjeron los ecos de Sol, fórmulas que intentaban recuperar, repetir, volver a intentar lo ya vivido. "Sabemos el camino de vuelta", decía otra pancarta que colgaba en Sol el día en que se desmontaba la acampada. En realidad, no. Rodeando el Congreso, al asalto, apelando a la posmodernidad o a la lucha de la clase obrera, estando a la vez con los mineros y con los funcionarios, depositando las esperanzas en la nostalgia de un aniversario o intentando un jaque al rey. Respuesta: bloqueo. Nada se movía, nada parecía pasar.

Mareas y liderazgos

Las mareas consiguieron victorias. Sacaron a la superficie algo de la potencia que permanecía subterránea. La privatización sanitaria en Madrid, parada en los tribunales. La privatización del agua, atosigada en Europa. Pero de nuevo eran manifestaciones parciales. Cuando asolaba la sensación de derrota o cuando una victoria dejaba cierta sensación de misión cumplida, aquel camino se enfriaba de nuevo, aunque fuera temporalmente. El muro es demasiado fuerte.
En el libro Las 10 mareas del cambio (2013) contamos que las mareas funcionan con el músculo de lo aprendido durante el 15M y que éste a su vez se vale de la creatividad de una generación que está modelando desde principios de siglo, sin darse cuenta, una nueva sociedad civil con nuevos discursos, con nuevas palabras.
De entre todos los "hijos del 15M", la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) fue la primogénita, la heredera de las legitimidades más amplias, esa de la que cualquier activista que estuviera en las plazas se ha sentido orgulloso. Se ha escrito mucho sobre la construcción de un movimiento verdaderamente distribuido y horizontal, que ha llegado a capas de la población donde nunca se ha asomado la política. La PAH introdujo una novedad importantísima no prevista en el 15M: la explotación mediática de una cara y un talento, los de Ada Colau, donde hasta entonces no había habido más que esfuerzos para que el clima no tuviera un rostro, para evitar jerarquías y dificultar los ataques. Ada Colau demostró la eficacia de tener una voz personal que exprese la de muchos. "Ada solo hace un trabajo de los muchos que hacemos en la PAH, que es la de ofrecer su cara, pero es una más", insistían sus compañeros de causa.
Fue tal su fulgurante aparición que empezó a resonar que Colau debería presentarse a las elecciones europeas. Pero la PAH es un movimiento y no un partido; y Ada Colau no podía dar el salto directo desde la portavocía de la PAH, que ahora acaba de dejar, a una lista electoral.Todavía no.
Nadie puede negar la construcción de cambio que supone la PAH en muchos planos, como otras tantas mareas y dispositivos activistas. Pero el asalto de lo institucional quedaba para este instrumento, de nuevo, bloqueado.

Adiós PSOE

¿Y por qué la grieta por la que se colara el fuego del cambio no iban a ser los partidos que ya existen? ¿Por qué esa nueva cultura política no se iba a poder abrir paso dentro de los partidos que dicen representar los valores sociales?
Hay algo que a muchos activistas que vienen de movimientos sociales les cuesta admitir y a lo que la cúpula del PSOE nunca llegó a reaccionar: en las plazas del 15M había mucho, muchísimo, votante del PSOE. Muy cabreado, sí, pero que había apoyado a Zapatero por lo menos en 2004. Una generación que aprendió a explorar la nueva política de la sociedad civil interconectada: Nunca Máis, No a la Guerra, 11M-13M, por la libertad en internet, los más viejos contra la LOU y los recién licenciados contra Bolonia, y casi todos con camisetas de "no vas a tener casa en tu puta vida"; es decir, la gente que sí vio venir la burbuja que el PSOE no quiso pinchar. Gente que empezó a descubrir que estaba más cómoda en esos espacios o en ONG que esperando a comprobar si Zapatero les fallaba o no. No todos, claro, eran votantes del PSOE; pero muchos sí. 
¿Cómo respondió Ferraz a esa apelación tan directa que le hacía el 15M, o al menos a la parte que podríamos definir como un movimiento de las bases sociales de izquierdas contra sus propios partidos? Presentando a Rubalcaba a las elecciones. ¿Y cómo respondió el partido tras la estrepitosa derrota? Eligiendo a Rubalcaba como secretario general y a José Antonio Griñán como presidente.
¿Y qué pasó después? Que Rubalcaba se quedó y se empezó a fomentar la idea, retroalimentada desde algunos medios sin complejos, de que en España se necesitaba una gran coalición con el PP para salir de la crisis ordenadamente. Lo que se proyectaba estaba claro: eso que está pasando (ellos pensaban que solo en la calle) no es útil para el PSOE. Bloqueo.
Y, por tanto, aquellos votantes dijeron adiós.

#OccupyIU

Izquierda Unida estaba en el 15M. Desde muy pronto. No se puede decir que fuera el motor del acontecimiento porque también su estilo y prácticas estaban en entredicho en aquel clima. Que la gente no se identificara como "de izquierdas", que usara palabras como "el 99%" en vez de "el pueblo", desconcertó a los cuadros, pero sus militantes participaban en las asambleas con naturalidad.
Del contacto y la complicidad en las asambleas entre militantes y otros activistas surgió la oportunidad: entrar en IU para abrir IU, renovar IU para llevar a IU a lo más alto. #OccupyIU, se decía de broma en redes y bares.
¿Cómo respondió IU? Diciendo que sí, que claro, que "IU debe ser menos partido y más movimiento". Justo entonces les apareció un regalo en la puerta: un chaval de 26 años le da un repaso en el programa de debate 59 segundos a los portavoces de Juventudes Socialistas y Nuevas Generaciones. Resulta que aquel chaval, que va a la tele como miembro de ATTAC y participante en asambleas del 15M, que enseguida se convierte en una referencia en Internet, es militante de IU en Andalucía. Se llama Alberto Garzón.
Le llevan de mítines y le ponen en la lista de las generales como forma de dar espacio al 15M en la candidatura. La apuesta se modera a mitad de camino: iba a ser por Sevilla, que tiene el escaño asegurado, pero al final le colocan en la lista de Málaga, su provincia, con muchas opciones de quedarse fuera: IU llevaba desde el año 2000 sin obtener diputado allí. Garzón lo consigue.
De entre los “hijos del 15M” la PAH fue la primogénita, esa de la que cualquiera en las plazas estaría orgulloso. Introdujo una gran novedad: la explotación mediática de un rostro y un talento, los de Ada Colau


Hay un momento trascendental en esta parte de la historia: la IX Asamblea de IU de la Comunidad de Madrid. La corriente crítica, que apostaba por una apertura mucho más arriesgada a lo que sucedía en la calle y a la que se acercan muchos nuevos simpatizantes desde las plazas y las redes, pierde por 17 votos la votación para tomar el rumbo de la organización. Ese resultado, ese bloqueo, esa votación interna que no tuvo más repercusión social que la de los titulares de un par de días, marcó el futuro de IU en toda España. Una revolución interna en la cúpula de Izquierda Unida en Madrid –cuyos líderes actuales son totalmente desconocidos para el gran público, a pesar de que su discurso debería estar en expansión– se habría visto desde todo el estado como una señal inequívoca, como fuegos artificiales anunciando el 5th of November. No ocurrió. Bloqueo.

Las europeas

La oportunidad debía llegar en las europeas. ¿Y qué pasó? Que Izquierda Unida volvió a repetir un candidato, Willy Meyer, al que tras haberse presentado tres veces solo conoce el 30% de la población. De hecho, la formación decide no colocar su cara en la inmensa mayoría de los carteles electorales que se pegan por todo el país, consciente de que no representa para el público la renovación política que piden bases, votantes o simpatizantes.
Bloqueo.
Como los partidos que hay ponen paredes de roca fría ante el magma que se gesta en su propia base, esa nueva generación lo intenta montando sus propios partidos. No estamos hablando de las mismas personas que van pasando de un sitio a otro. Estamos hablando de miles de personas, motivadas por algo en común, participando en dispositivos de desahogo y construcción que se echan a la hoguera de la indignación. Unos arden. Otros no.
Equo nació antes del 15M y le cogió a contrapié. Venía de fundarse alrededor de una crisis, la del cambio climático, cuya repercusión quedó pronto sepultada por la crisis financiera y de las instituciones democráticas. Muchos simpatizantes de Equo eran activistas del 15M y viceversa; ha sido de las formaciones que más ha experimentado y trabajado con la transparencia y la democracia interna, que ha bebido más de conceptos y puntos de vista para una nueva izquierda. Pero su perfil ante el gran público pocas veces ha trascendido el carácter de "partido verde", refrendado por la elección en primarias del ecologista Florent Marcellesi, en un momento en que la sociedad española pide algo mucho más transversal. En las generales obtuvieron algo más de 200.000 votos. En las últimas europeas, menos. Gracias a que comparten lista con Compromís, su candidatura colocó un escaño en el Congreso y ahora otro en Europa.
El primer partido post15M fue el Partido X. Nacióalrededor de un colectivo de activistas culturales, políticos y digitales de Barcelona, que había demostrado su capacidad con acciones como 15MPaRato o con algunos de los equipos más potentes en redes sociales del 15M como @democraciareal. Estaban en su mejor momento y fueron a por todas. Pero de entrada intentaron una pirueta muy complicada: no decir quiénes eran –o sea que no servía de nada que estuvieran "de moda"– y desde el anonimato pedir a sus contactos en el activismo que apoyaran el proyecto, con lo que la erosión pública la acabaron sufriendo sus círculos de confianza. No terminó de funcionar y el primer tirón fue polémico, desconcertante. Meses después, el fichaje del informático huido del HSBC Hervé Falciani como candidato hizo que ganaran mucho prestigio mediático, que se abrieran algunas puertas, aunque rara vez las de la televisión. Falciani no era desde luego un animal de la dialéctica. Exploraron un sistema de primarias innovador y muy complejo que ni siquiera los más informados llegamos a comprender del todo. El conocimiento producido en todo ese proceso servirá para otras formaciones políticas, pero durante la campaña electoral su discurso se hace cada vez más concreto, más técnico, más tecnológico y queda atrapado.
Bloqueo.

Y Podemos

Paralelamente, diferentes formaciones ensayaban el baile del frente amplio de izquierdas conociendo cómo acaba la fiesta: en nada. Durante meses, y con una atención mediática algunas veces exagerada, se produjeron reuniones para intentar "sumar fuerzas". Solo era posible con IU e IU no estaba por la labor si no mantenía su papel actual.
Podemos es lo que es porque IU no se abre. La coalición, mayoritariamente, tiene su forma de trabajar y no siente que tenga que cambiar las manera en la que se toman las decisiones internas o las caras que deben representarlas. La presión ya es pública y viene hasta de caras conocidas dentro la propia formación. Pero nada.
Podemos es lo que es por efecto rebote contra el muro de IU. El grupo de Pablo Iglesias y Juan Carlos Monedero, que han formado parte personal y profesionalmente de la órbita de la coalición, se alían con parte de Izquierda Anticapitalista y la idea crece rápido. Pablo Iglesias cuenta en eldiario.es, entre otros medios, que se presentará a las elecciones.
La creación de un partido alrededor de una figura mediática, un tertuliano con coleta que le da caña a Marhuenda en la tele usando sus propias armas pero con más preparación, suscita muchas dudas en muchos círculos activistas. Algunos de los más influyentes de los grupos que se identifican más habitualmente con el 15M –que están convencidos de la victoria del mito de Anonymous, de la autocomunicación de masas, de las multitudes sin rostro que logran el cambio– desprecian el personalismo y la construcción de una alternativa política por parte de un grupo de intelectuales que diseña de arriba a abajo un proyecto. Pronto se demuestra que, más allá de las características personales de Pablo Iglesias, la forma en la que se proyecta públicamente es una estrategia de comunicación de masas.
Sin dejarse influir por las críticas de quienes podrían ser sus prescriptores naturales, Iglesias coge los ingredientes del éxito mediático de discursos como el de Ada Colau, los mezcla con otros de la izquierda latinoamericana, los desliga de responsabilidades para con ningún colectivo previo y multiplica su potencia al no tener que circunscribirse a ninguna temática política concreta. Cuando les dicen "personalistas, demagogos", Podemos dice: sí, pero funciona; y queremos ganar.
A pesar de que la repercusión de la candidatura, para quien sabe medirla, está clara, muchos… no lo ven. Pero muchos de los que ven Cuatro y La Sexta sí lo ven. Muchos de los que dentro de esas mareas y de esas casas y oficinas necesitan un clavo al que agarrarse, ardiendo si puede ser, sí lo ven. Muchos de los que se vieron abandonados por el PSOE e ignorados por IU sí lo ven. Muchos de los que vieron que Equo o el Partido X sí pero luego no sí lo ven.
Podemos es por ahora un espacio conceptual mucho más asequible y seductor que otras propuestas mucho más endogámicas de quienes pensaban que estaban navegando con el sentir general. Donde muchos interpretábamos impasse y repliegue, quizá había lejanía.
El reto fundamental de Podemos como proyecto es ahora hacer un equilibrio complejo: el origen ideológico y el marco referencial de sus impulsores no es exactamente el mismo que el del grueso de sus votantes, precisamente porque han sido muchos. Ahora queda por ver quién desplaza a quién y dónde se encuentran exactamente.

Esto es el volcán reventando

El resultado de las elecciones europeas ha sido el agujero, el cráter, para que se liberara por fin, en todo lo alto, el magma del volcán a punto de explotar. Después de tres años en los que la fuerza de lo subterráneo ha chocado con todas las paredes posibles, liberando de vez en cuando alguna corriente a través de Geishers como las mareas o los gamonales, la erupción ha sido clara y se ve desde muy lejos. El resultado electoral ha provocado la dimisión de Rubalcaba y eso ha acelerado la abdicación del rey. También ha caído Willy Meyer. Ahora nadie puede fingir que no está pasando nada.
Decir que Podemos es el 15M votando es una simplificación que deriva en interpretaciones desenfocadas; es además de una falta de respeto por los votantes de Izquierda Unida, Equo y otras opciones, también en la abstención, personas que son tan 15M como los que hayan votado a Podemos. Pero es indiscutible que su resultado ha servido como señal no manipulable de la vigencia de ese clima de hastío y exigencia. Podemos ha sido la llave inglesa que ha abierto la compuerta que hasta ahora nadie había conseguido abrir. Por eso hay tanta gente que, aunque no haya votado a Podemos, aunque realmente no se identifique al 100% con su discurso, celebra aunque sea a posteriori su éxito.
No sabemos aún si Podemos concentrará la mayoría de esa energía liberada o ahora que está en superficie el fuego buscará otras formas para solidificarse. Ahora ya los muros no podrán contenerla. Si lo intentan, el éxito total de Podemos es muy probable. Además de un posible desbordamiento de IU, puede ser un serio peligro para el PSOE. Piensan los clásicos que un discurso populista de izquierdas y con un punto de demagogia faltona y mordaz no es compatible con el votante del PSOE. Será que no recuerdan los mítines de Alfonso Guerra o el vídeo del doberman
De nuevo, la pregunta de fondo no es si la estrategia de Podemos funciona sino qué tipo de política reproduce. Una escena que lo resume: en la celebración electoral de los simpatizantes de Iglesias, miles de personas gritaron "que sí, que sí, que sí nos representan". A algunos el sarpullido por escuchar aquello en los vídeos todavía no se les ha aliviado.
Pero quizá aquel "que no nos representan" que se gritaba en las plazas no significaba lo mismo para todos los que lo gritaban. Unos, sí, querían nuevas instituciones para gestionar en común la democracia, desde abajo y en horizontal. Otros lo que estaban queriendo decir es algo más sencillo: "busco desesperadamente a alguien que me represente, porque éstos ya no". En esas ambigüedades y dudas se ha movido todo durante tres años. Hasta ahora. 
Ha comenzado una nueva historia.

Wednesday, June 25, 2014

OTRA IGLESIA. CLERO DISIDENTE DURANTE A II REPUBLICA E A GUERRA CIVIL,

Este venres, ás 20 hs., na Galería Sargadelos, terá lugar a
presentación do libro: OTRA IGLESIA. CLERO DISIDENTE DURANTE A II
REPUBLICA E A GUERRA CIVIL, do que é autor (entre outros) José Ramón
Rodríguez Lago (profesor da Universidade de Vigo), que profundiza na
historia e vida do crego ferrolán MATÍAS USERO
, fusilado en Ferrol
durante a Guerra civil. A presentación correrá a cargo do profesor e
colaborador no libro, José Ramón Rodríguez, que estará acompañado pola
tamén profesora Rosa Méndez Fonte.


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Visita a nosa web:
 www.fucobuxan.net

Presentación de Razón Socialista nº 36,

venres, día 27 de xuño ás 20,15 hs, no Ateneo Ferrolán.
Presentación de Razón Socialista nº 36, a Revista semestral da A.C. Fuco Buxán, que co título “unha nova maioría social en marcha”  Intervirán: Manuel Rodríguez Carballeira, Presidente de Fuco Buxán, Manuel Cendán e José Torregrosa, Vicedirector e Director da Revista respectivamente.
A entrada será pública



Índice RAZÓN SOCIALISTA nº 36
Europa, Juan Torres........................................... 3
Analise Eleccións, Redacción...........................  4
A bote pronto, D. Contador................................  7
Esquerda Mosaico, A. F. Steinko ......................  8
Tempos Chegados, M. Cendán..........................  9
Petromonarquías, E. Barrera ........................... 10
Marchas Dignidade, D. Melcón ......................   11
Pensións, H. Maravall......................................  12
Carta ao Alcalde, Fuco Buxán.........................  13
Horta (entrevista), A. Martínez................. …..   14
Mercado Caranza, L. Ces................................. 15
Saneamento Ría, A. Carrodeguas.................... 16
Corrupción Ría, Lalán....................................     17
Navantia, J. Martín..........................................   18
Tarifa Eléctrica, M. Afonso............................      19
Maquillaxe, M. Lago......................................      20
Gabriel, in memoriam, E. Barrera...................     21
Pillado, vivo o muerto J. Torregrosa...............     22
Memorias 2, L. Otaduy...................................      24
Crónicas republicanas, M. Castro...................     25
Os últimos, M. Fernández..............................      26
Migración, M. Bustamante............................       27
Dereitos, C. Varela........................................      28
Aborto, C. Carballal .....................................       29
Papa Francisco, A. Currás............................      30
Libros, V. Gª Novás......................................       31
Hª Ferrol XXXIV, R. Casteleiro.....................       32
A foto de Xosé Abad................................ 32

Saturday, June 21, 2014

Miles de personas secundan por toda España las Marchas de la Dignidad

Miles de personas secundan por toda España las Marchas de la Dignidad - Público.es

SANTIAGO DE COMPOSTELA, 21 DE JUNIO 2014, RODEAMOS O PARLAMENTO
CANTOS DE RESISTENZA CONSIGNAS DE INDIGNACIÓN E ESPERANZA


Miles de personas secundan por toda España las Marchas de la Dignidad

Bajo el lema de "Pan, trabajo y techo", el mismo que enarbolaron el 22-M, rodean los 17 parlamentos autonómicos para protestar contra el pago de la deuda, los gobiernos de la Troika o los recortes sociales  

PÚBLICO/EUROPA PRESS Madrid 21/06/2014 
Pan, trabajo y techo", un lema muy claro que este sábado vuelve a escucharse —igual que el pasado 22 de marzo—, en este caso, en las inmediaciones de las sedes de gobierno de cada una de las 17 autonomías. Una reivindicación regional con las mismas exigencias nacionales, ha explicado la Coordinadora Estatal de lasMarchas de la Dignidad,organizadora de las protestas que llevaron a cerca de un millón de personas a las calles de Madrid el 22-M.
Esto es: rechazar el pago de la deuda, por el derecho a la vivienda y al trabajo, contra los gobiernos de la Troika y los recortes sociales. "Es una acción territorial de protesta y reivindicación general, pero distinta en cada parlamento o sede de gobierno autonómico", aseguró a Público Ginés Fernández, del equipo de comunicación de la organizadora. "Una parte de la deuda también tiene que ver con las comunidades", recordó.
Estas protestas —que se desarrollan de forma desigual en cada autonomía (distintas horas y con distinta afluencia de gente) llegan dos días después de los incidentes registrados en la capital durante la proclamación de Felipe VI, cuando decenas de personas fueron registradas, identificadas, retenidas o detenidas por lucir símbolos republicanos. Durante la tarde, la policía cargó contra la manifestación republicana celebrada en Sol, -también detuvo a seis personas, todas ellas ya en libertad- y varios de los agentes defendieron sobre el terreno que esta era "ilegal" por no haber sido comunicada oficialmente a la Delegación del Gobierno de la capital.
"Las manifestaciones de este sábado están comunicadas", asegura Fernández, que considera que la represión de las protestas durante la coronación "es la respuesta del Estado al miedo que tienen". "Tenemos que seguir diciendo que este Estado se está convirtiendo en un Estado policial y represor, que no permite la libertad de expresión ciudadana. Nos parece muy preocupante esta vuelta a los tiempos cercanos al fascismo, que el PP ejerza esta represión contra sus ciudadanos", denuncia.
Este es un resumen de algunas de las protestas celebradas este sábado en distintas comunidades autónomas:

Catalunya

En Catalunya se han concentrado alrededor de la sede de la Generalitat. La marcha partió de Plaza Urquinaona y Plaza Cataluña a las 17.30 horas, para bajar hasta la Plaza Sant Jaume, donde estaba prevista la lectura de un manifiesto, la intervención de diversos portavoces y una actuación musical.
El portavoz de la Marcha, Luis Blanco, ha explicado a EFE que esperan la participación demás de 40.000 personas, ya que hay preparados autocares desde Lleida, Tarragona, Girona y el área metropolitana que se desplazarán hasta la capital catalana.Forman parte de esta protesta la marea de pensionistas, la coordinadora de asambleas de parados, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, colectivos de sanidad, los yayoflautas, la Federación de Asociaciones de Vecinos y Vecinas de Barcelona y la Confederació d'Associacions Veïnals de Catalunya, entre otros.
También participarán sindicatos y grupos políticos como ICV-EUiA, la CUP, Podemos o Procés Constituent aunque, como ha señalado Blanco, el movimiento se definirá por su"independencia y pluralidad de participación".
Manifestación de este sábado en Barcelona. PÚBLICO.

Madrid

En la capital, la marcha ha salido de la estación de metro de Pacífico poco después de las 18.30 horas, y pasadas las 19.15 horas aún estaba lejos de alcanzar el punto de destino: la Asamblea de Madrid. "No somos muchos, mientras ha sido un éxito grande en Andalucía y Castilla y León, aquí está flojito", aseguran desde la organización, sin descartar que nuevos manifestantes se unan a la concentración a su llegada a la sede gubernativa. Los lemas son similares a los escuchados en otras comunidades: "No a los recortes", "Pan trabajo y techo", "abajo la Troika" y "no al pago de la deuda", entre otros, aseguran los organizadores, antes de destacar el ambiente festivo con el que transcurre la marcha.

Andalucía

La concentración ha rodeado el Parlamento andaluz, en Sevilla, alrededor de las 13.00 horas. A la marcha —que ha partido desde la estación de Santa Justa— han acudido unas8.000 personas, según el cálculo de algunos manifestantes, entre los que se encontraban simpatizantes de Podemos [ver imagen superior], entre otros representantes sociales y sindicales de toda Andalucía. El secretario general del SAT, Diego Cañamero, ha anunciado que, tras esta convocatoria regional, en otoño seguirán movilizaciones de ámbito nacional.  
Esta movilización ha contado con el apoyo de organizaciones como IU, los sindicatos SAT y CGT, Frente Cívico, Unidad Cívica Andaluza por la República (UCAR) o la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía, entre otras.
Manifestación de este sábado en Andalucía. EFE/José Manuel Vidal 

Euskadi

Alrededor de 300 personas han participado en una sentada frente al Parlamento vasco convocada por ESK,CNT, CGT, asambleas de aparados de Euskadi y colectivos sociales vascos. Allí han solicitado al Gobierno autonómico medidas "acordes" a la situación actual de pobreza que padece la ciudadanía vasca, con consecuencias como la malnutrición de los niños y la exclusión social de pensionistas, parados y mujeres.
"La alternativa está en nuestras manos"La jornada ha comenzado a las 11.00 horas en la plaza de la Virgen Blanca de Vitoria desde donde ha partido una manifestación que ha recorrido varias calles de la capital alavesa hasta llegar, una hora más tarde, a la Cámara vasca. Allí, han realizado una sentada de 15 minutos sobre las vías del tranvía en la que se han escuchado reclamaciones como "Frente al paro, lucha obrera" o "No no no, que no nos representan".
No se ha producido ningún incidente y se han portado pancartas en las que se podía leer "La alternativa está en nuestras manos", "Renta universal e incondicional", "Contra el paro y la pobreza , reparto de trabajo y riqueza" o "Los derechos están en venta. Dignidad, defensa y lucha".

Galicia

"En la movilización está la solución"
Unas 2.000 personas han rodeado las instalaciones del Parlamento de Galicia en una protesta convocada para advertir de que esta institución ya no les representa y reclamar que vuelva a ser un medio al servicio de la ciudadanía. Bajo el lema "Pan, trabajo y techo", la Marcha salía pasadas las 12.15 horas de la estación de tren de Santiago de Compostela para recorrer las calles de la ciudad y rodear de forma simbólica el edificio de la Cámara gallega, de manera simultánea a otros territorios del Estado.
"Aquí está, aquí se ve, la clase obrera gallega en pie", "En la movilización está la solución", han sido algunas de las consignas coreadas por los ciudadanos , así como la ya habitual "Que no, que no nos representan".

Castilla y León

Más de medio millar de personas, según fuentes policiales, de Castilla y León se han reunido este sábado en la manifestación convocada en Valladolid por la Plataforma de la Dignidad en Valladolid para exigir al Gobierno "Pan, trabajo y techo para todos". La manifestación ha comenzado a las 12.30 horas en la Plaza Mayor y ha discurrido por la calle Santiago, Plaza y Paseo de Zorrilla, el Puente Adolfo Suárez y la Avenida Salamanca hasta llegar a las Cortes de Castilla y León, entre gritos "Los Borbones a los tiburones", "Ni un parado más", "La próxima parada que sea diputada" y "Mariano (Rajoy) deja la tijera, que en vez de presidente pareces peluquera".
"Los Borbones, a los tiburones"Asimismo, los manifestantes, encabezados por una pancarta que rezaba "Las marchas de la dignidad rodean las cortes", portaban estandartes en los que se podían ver imágenes irónicas del equipo de Gobierno estatal, como los ministros de Trabajo y Educación y Cultura, Fátima Báñez y José Ignacio Wert, respectivamente, el presidente, Mariano Rajoy, con mensajes del programa electoral del Partido Popular y análisis de la situación social.
En la meta, el Parlamento, pasados unos minutos de las 14.00 horas, los 17 colectivos que integran la plataforma, de la que forman parte Parados en Movimiento, 15-M, CNT, CGT, IU y Stes, entre otros, "han abrazado" el edificio en señal de descontento por la políticas llevadas a cabo por la Junta de Castilla y León, "para demostrar que no pone toda la carne en el asador", según ha aseverado el presidente de Parados en Movimiento, Miguel Luis.
Tras la movilización tendrá lugar una comida comunitaria en la Pradera de Curtidores, al otro lado del Puente Colgante, y se celebrarán talleres de debate durante la tarde.

Castilla-La Mancha

Cientos de manifestantes crearon una cadena humana para decir "No a los recortes"
Una cadena humana —formada por unas 700 personas según los manifestantes y 370 según la Delegación del Gobierno— ha recorrido las calles de Toledo desde la Plaza de Zocodover a las Cortes regionales, lugar en el que les han permitido entregar una urna con sus reivindicaciones, entre las que piden "pan, techo y dignidad", así como la retirada de la reforma de la Ley Electoral en Castilla-La Mancha.
Ha sido sobre las 12.00 horas cuando la marcha ha partido de la céntrica plaza toledana para recorrer las calles de la ciudad llenas de turistas. Cada participante llevaba una pegatina en la que se podía leer "Reservado el Derecho de Admisión", y han gritado consignas como "No a los recortes" o "Se va a acabar la paz social". Uno de los momentos más curiosos se ha producido cuando la cadena humana ha pasado frente al Arzobispado de Toledo coincidiendo con el arzobispo, Braulio Rodríguez, que ha tenido incluso que agacharse para pasar a través de la cadena. Una coincidencia que alguno de los manifestantes ha aprovechado para gritar "No nos mires, únete".

Aragón

Cerca de 2.000 personas, según los organizadores, han rodeado pacíficamente este sábado la sede del Gobierno de Aragón en Zaragoza contra las políticas de recortes y para reclamar trabajo digno, vivienda y servicios públicos para todos. Entre las organizaciones que han participado en la protesta se encuentran Adicae, asambleas del 15-M, asociaciones de vecinos, ateneos republicanos, Chunta Aragonesista, Izquierda Unida y las mareas ciudadanas Verde, Naranja y Blanca.
En Zaragoza los manifestantes reclamaron también "el derecho al aborto"
La protesta, convocada por la Plataforma Marchas por la Dignidad, ha empezado con varias columnas, de una treintena de mareas y colectivos, que han salido de distintos puntos de la capital aragonesa para converger ante el Edificio Pignatelli. Sobre las 13.00 horas, los manifestantes han rodeado la sede del Gobierno autonómico, bajo el lema "pan, trabajo y techo".
Una de las portavoces de Marchas por la Dignidad, Maribel Martínez, ha reclamado "trabajo digno, vivienda y acceso a servicios públicos de calidad para todos". Asimismo, ha afirmado que la Plataforma lucha por la creación de una renta básica, que no se modifiquen los criterios de acceso al Ingreso Aragonés de Inserción (IAI) y por "el derecho al aborto". "Es una vergüenza que no se esté gobernando en beneficio de la ciudadanía", ha aseverado.

Valencia

Las Marchas de la Dignidad realizarán durante este sábado una cadena humana alrededor de las Cortes Valencianas, según ha informado EUPV en un comunicado. La jornada comenzará con una manifestación prevista a las 19.00 horas en la plaza de San Agustí de Valencia para llegar hasta las Cortes regionales, donde protagonizarán una cadena humana que rodeará el edificio.
La formación asegura que el "abrazo" a las Cortes será un "gesto" simbólico con el objetivo de "contrarrestar la corrupción que desde hace un tiempo salpica a esta institución y un grito de denuncia y reclamo para exigir que los corruptos salgan de ésta y de otras, con el castigo y la asunción de responsabilidades que merecen".

Murcia

A las 20. horas tendrá lugar una concentración en Cartagena, hasta donde viajarán en autobús personas de varios puntos de la provincia. Desde la organización no descartan que finalmente se celebre una manifestación, pero "en principio es una concentración lo que hemos convocado", aseguran.

Monday, June 16, 2014

A Coruña acollerá o xoves unha manifestación unitaria pola 'ruptura democrática' - Praza Pública

A Coruña acollerá o xoves unha manifestación unitaria pola 'ruptura democrática' - Praza Pública





"Queremos decidir sobre o noso futuro e por iso esiximos a convocatoria dun referendo para que a cidadanía decida entre monarquía ou república (...) Estamos a prol da ruptura democrática e queremos decidir sobre o noso futuro. Partindo da existencia dunha realidade plurinacional, estamos por procesos constituíntes nas nacións do Estado". Dúas ducias de organizacións políticas, sociais e sindicais apoian a manifestación que este xoves 19 (coincidindo coa proclamación de Felipe VI) percorrerá as rúas da Coruña baixo o lema Galiza pola República e polo Dereito a Decidir. A marcha partirá ás 20 horas da Casa do Mar e rematará ante a Delegación do Goberno, na praza de Ourense. Todas elas asinaron un manifesto que lerá o escritor e xornalista Manuel Rivas.



“Esa saudade histórica témola que transformar nunha saudade de porvir”, destaca Rivas



Rivas destaca a importancia do “carácter unitario” deste chamamento, que “contrapesa esa imaxe interesada, de intoxicación”, que fronte á operación sucesoria, presentada como “a normalidade”, presenta a alternativa cívica republicana “como algo caótico”. Critica que, en cambio, se presente a coroación de Felipe VI como “unha historia feliz” cando “seguramente ten moito de thriller, de novela negra”. O escritor e xornalista salienta a “velocidade intimidatoria” coa que se levou este proceso de sucesión e cre que se se fosen outros os tempos o debate se estendese, as posicións republicanas serían claramente maioritarias e “imparables”.



O autor lembra tamén a importancia do republicanismo na Coruña, “unha cidade asolagada” dentro da propia cidade “que nunca desapareceu” e que constitúe “o verdadeiro ADN” da urbe, “unha alma que se tentou amputar” pero que nunca foi esquecida. “Esa cidade emerxerá outra vez”, engadiu, lembrando tamén que republicanismo e galeguismo sempre estiveron unidos na Coruña. “Esa saudade histórica témola que transformar nunha saudade de porvir”, concluíu.



O manifesto é o resultado das conversas iniciadas entre as distintas entidades, a partir dunha convocatoria inicial da Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica (CRMH). Rubén Afonso Lobato, responsable de comunicación da CRMH, confía nunha gran participación da cidadanía coruñesa e destaca que “hai unha disociación entre o que di o Parlamento e o que di a rúa” e que mesmo “un xornal nada sospeitoso de republicanismo, coma El País” sinalaba recentemente que un 62% dos españois demandaba a celebración dun referendo.



O manifesto é o resultado das conversas iniciadas entre as distintas entidades, a partir dunha convocatoria inicial da Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica



Foi asinado por BNG, EU, Anova, Equo, Espazo Ecosocialista, CxG, Fronte Cívica, PCG, Corrente Vermella, Nós-UP, Galiza Nova, Xuventude Comunista Galega, Comisiónpola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña, CCOO, CIG, Central Obreira Galega, Club de Opinión Nuevos Republicanos, Asociación Cultural O Facho, Comités Abertos de Facultade, Asociación Cultural Alexandre Bóveda, C.S. Gomes Gaioso, 15-M de Monte Alto e 15-M da ría. Hai outras organizacións, como Podemos, que aínda non asinaron o texto, pero que xa anunciaron que convocarán os seus simpatizantes, para que participen na mobilización. Entre as entidades que foron convocadas, unicamente PSOE e UGT rexeitaron apoiar a manifestación.



Lobato subliña que "hai distintas posturas, dende o proceso constituínte ao referendo", pero que todas comparten a esencia das demandas do manifesto, a necesidade de que a cidadanía sexa consultada de forma democrática sobre o modelo de Estado no que queren vivir. Láiase, finalmente, de que convocatorias coma a que terá lugar na Coruña non se repitan este día en todas as cidades galegas e do Estado.







"Queremos decidir sobre o noso futuro"

"Queren poñer un novo rei en quince días sen contar coa opinión do pobo, como xa fixeron en agosto de 2011 cunha reforma do artigo 135 da Constitución"



O manifesto acordado por todas as organizacións convocantes, que será lido por Manuel Rivas, comeza sinalando que a abdicación do rei Juan Carlos "non pretende outra cousa que salvar unha monarquía en descomposición e desprestixiada por numerosos casos de corrupción" e denuncia que "queren poñer un novo rei en quince días sen contar coa opinión do pobo, como xa fixeron en agosto de 2011 cunha reforma do artigo 135 da Constitución". O texto salienta que se trata dun "modelo de constitución caduco e que agoniza" e que "a Monarquía é incompatíbel cun sistema democrático; é un réxime vitalicio e hereditario, que non ten en conta a vontade popular".



Lémbrase a "forte tradición republicana" da Coruña, que "así o manifestou cando puído elixir libremente". Sinálase que "nas eleccións municipais do 12 de abril de 1931, que acabaron coa monarquía, as diversas candidaturas republicana acadaron 35 concelleiros e só 5 as monárquicas. E nas eleccións a Cortes de xuño de 1931 as candidatura republicanas conseguían 13 dos 16 deputados pola provincia da Coruña". O texto chama a coruñeses e coruñesas a "manifestar ese sentimento republicano e de defensa da democracia".



O texto chama a coruñeses e coruñesas a "manifestar ese sentimento republicano e de defensa da democracia"



Demándase finalmente "a convocatoria dun referendo para que a cidadanía decida entre monarquía ou república. Esa consulta é un dereito democrático que, segundo sondaxes de opinión, estaría apoiada pola maioría da poboación". "Estamos a prol da ruptura democrática e queremos decidir sobre o noso futuro", dise, pedindo a apertura de "procesos constituíntes nas nacións do Estado, para que a cidadanía poida decidir sobre o modelo político-institucional territorial e escoller a forma do Estado".

Sunday, June 15, 2014

Polo dereito a vivir dignamente: As Marchas da Dignidade o sábado 21 de Xuño en Com...

Polo dereito a vivir dignamente: As Marchas da Dignidade o sábado 21 de Xuño en Com...: O Parlamento Galego foi secuestrado polas mafias financieiras e, coa principal colaboración do PPSOE, están a roubar o que é do pobo para...



O Parlamento Galego foi secuestrado polas mafias financieiras e, coa principal colaboración do PPSOE, están a roubar o que é do pobo para entregalo aos bancos e ás grandes empresas, moitas das cales instalan portas xiratorias para sentar nos seus consellos de administración aos mesmos que lles favorecen cando gobernan. O Parlamento Galego non está ao servizo das persoas, so serve aos intereses do poder económico. É hora de devolver o poder ao pobo, é tempo de recuperar o que é noso. Cando o Parlamento non cumple a súa función, carece de leximitidade.

No noso Parlamento se privatizan Servizos Públicos esenciais, como sanidade, servizos de emerxenza, educación, servizos sociais..., péchanse camas en hospitais, reducen persoal docente no ensino, privatizan servizos de rescate, despilfarran cartos públicos en obras inútiles e, en definitiva, tómanse decisións que levan ás persoas do común a unha situación de miseria e exclusión social. As leis que fai no parlamento o Partido Popular, e antes o PsdG, non resolven os problemas do pobo, so buscan favorecer a grandes corporacións aínda que sexa a costa da vida digna das persoas. Un goberno que permite que a súa poboación pase penurias, non é lexítimo e o pobo ten dereito a rebelarse contra él, tal e como dí a Declaración Universal de Dereitos Humanos.

Por iso, a Plataforma Galega das Marchas da Dignidade estará o día 21 de xuño diante do Parlamento Galego, porque queremos simbolizar que non está a representar ó pobo e somos o pobo os que iremos a rodealo, porque nos pertence, é noso, e temos a obriga de protexelo da mafia.

  • Polo dereito ao traballo.
  • Polos dereitos sociais e o dereito a unha Renda Básica.
  • Polo dereito a unha vivenda digna.
  • Polos servizos públicos, a sanidade e a educación.
  • Contra a corrupción, os corruptos e os corruptores.
  • Contra o pago da débeda ilexítima que nos afoga.
  • Contra a estafa e o roubo bancario.
Á RÚA, QUE XA É HORA!

AVISO:


Desde Ferrol, sairán buses, ás 10:30hs, desde as inmediacións da 'Praza 10 de Marzal', no barrio de Recimil, con paradas en Caranza, Fene e Cabanas.

Prezo do bus (ida e volta): 7 euros.
Reserva de billete e información: 655 544 422 e 657 905 945, ou no correo-e:
marchasdadignidadeferrolterra@gmail.com




Marchas da Dignidade Ferrolterra
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PAN, TRABALLO E TEITO - Á RÚA, QUE XA É HORA!!!

Saturday, June 14, 2014

Marcos Ana: “El rey es una criatura de Franco”

Marcos Ana: "El rey es una criatura de Franco" - La Marea

Marcos Ana: “El rey es una criatura de Franco”

Marcos Ana: “El rey es una criatura de Franco”
El poeta Marcos Ana en el salón de su casa. F.S.
Durante una de las ocasiones en las que Marcos Ana (1920) fue torturado en la Dirección General de Seguridad, los policías que se encargaban de la ignominiosa tarea, cargados de ira y de odio, le preguntaron: ‘¿Por qué luchas?’ El poeta, henchido de dignidad, respondió: ‘Lucho por una sociedad en la que nadie le pueda hacer a usted lo que usted me está haciendo a mí’. Con sus 94 años, Marcos Ana es una de las personas que pone voz a la lucha contra el fascismo. Condenado a muerte por el franquismo, estuvo 23 años en la cárcel, siendo el preso político que más años pasó encerrado durante la dictadura. La semana pasada, el poeta salió a la calle para celebrar la abdicación del rey y reclamar la llegada de la República. Esa sería su venganza: ver triunfar los ideales por los que luchó desde joven.
¿Le sorprendió la abdicación?
Un poco, pero en realidad ya se barruntaba que algo iba a pasar. Ellos sabían que algo tenían que hacer, y lo que ha pasado es que ahora la Monarquía se queda coja y los monárquicos se agarran a Felipe VI como a un clavo ardiendo.
¿Ve más cerca la III República?
Ese es un vaticinio un poco difícil de hacer. Yo creo que la veremos, antes o después. Estamos viviendo una disyuntiva muy difícil de sortear. El sentimiento republicano se ha hecho muy visible de repente. Antes, el tema de la República se dejaba para los republicanos solo, pero ahora es algo muy visible, la gente habla de ello en los bares… Esta mañana, por ejemplo, he ido a desayunar a un bar cerca de casa y me uní a una charla que mantenían unas personas sobre el tema. Lo mismo en el gimnasio, al que voy todos los días. Creo, por tanto, que es una coyuntura muy favorable. Lo que debemos hacer es saber utilizarla y aprovecharla bien. Lo importante es que todo tiene que salir de nosotros mismos, debemos calentar las plazas, las calles, hacer más visible este sentimiento, porque de nada sirve que tú y yo lo sintamos y tengamos el corazón republicano, hay que visibilizarlo. Estamos en un momento muy propicio. Lo explica por ejemplo el caso de Pablo Iglesias, que demuestra que la gente ya no es como antes, que pasaba de estos asuntos, ahora comienza a hacer suyo lo nuestro.
¿Quiere que vuelva la del 31?
Los tiempos cambian y las necesidades son otras, pero la República como institución la queremos como aquella, sí, y enriquecida por las experiencias de nuestro tiempo. Tú ahora vas a las manifestaciones y todo el mundo está ya hablando de la III República.
¿Cómo definiría la figura del rey Juan Carlos?
Muy mal. Habría que recurrir a un milagro de la genética política para admitir que una criatura de Franco nació con vocación democrática. Luego ha hecho sus piruetas para ofrecer una imagen distinta, pero fue un heredero directo de Franco. Y Felipe VI, pues lo veremos… Yo creo que, a pesar de todo, al menos es joven, parece ser que se ha movido mucho en estos últimos tiempos, que es serio, pero ya veremos. Sin embargo, para nosotros lo importante sería que la disyuntiva República-Monarquía se rompiera y llegara la III República. Sobre todo porque la República no nos la arrancaron con votos, sino con armas, el 18 de julio. Por los votos se escogió la República del 31. Después, ellos recurrieron a los cuarteles, a las cárceles… Y empezaron a matar, en lugar de debatir la situación por medios políticos y lícitos. Yo me pasé 23 años en la cárcel, pero como siempre he dicho, ni en prisión ni fuera de ella lograron doblegarnos. Hasta en las cárceles teníamos organizada una vida democrática y revolucionaria.
Incluso dirigió un periódico en prisión.
Uno clandestino, sí. Empecé a dirigirlo después de que una noche pillaran a un muchacho leyéndolo y tras torturarlo, empezó a dar nombres de las personas que lo hacían. Decidí hacerme cargo de aquello e hice una declaración en la que decía que había sido idea mía. Para la Policía era una chulería, claro, porque había muchas más letras que la mía, pero yo debía hacerlo, porque sabía que si no la cadena de nombres podía aumentar. Era un chico joven, y no solo por eso, sino porque no estaba lo suficientemente formado…
Podía seguir delatando.
Claro.
Entonces tenían un periódico en prisión. Ahora parece que faltan incluso fuera, que la gran mayoría se dedican a lavar la imagen de la Monarquía.
Los medios están en las manos de quien están, de la derecha, de los de siempre, los que tienen el poder. Pero de todas maneras, algo hay. Al menos ahora ya podemos hablar abiertamente de Monarquía y República.
¿Pensaba ver el día en que por fin se hablara abiertamente de ello?
Sí, yo siempre he sido muy optimista, muy positivo. Tenía plena confianza en nuestras ideas, lo que sucede es que a veces no nos damos cuentas y creemos que las medidas humanas son iguales que las medidas de la Historia. Humanamente pensamos que en el plazo que estamos viviendo podían producirse grandes revoluciones, pero no es posible. La historia se toma su tiempo, tiene que madurar. Es más, nosotros somos los que debemos madurarla, con pequeñas y grandes luchas. Pero yo creo que ahora hemos roto muchos muros, el camino es más específico. Confío en eso. Yo me relaciono mucho con la juventud y me doy cuenta de que hay un espíritu nuevo. Cuando la Policía nos echó de una manifestación en Sol, hace tiempo, dejamos un cartel que decía: ‘No nos vamos, nos trasladamos a tu conciencia’. A veces nos dejamos llevar por la impaciencia revolucionaria, sin saber que primero hay que crear las condiciones para ello.
Tenemos mucha ansia por cambiar las cosas.
Está bien que haya ansia, pero que no complique la marcha, que la facilite.
¿Qué opina de la posibilidad de realizar un referéndum popular, ya que desde el Gobierno no se impulsará?
Hay que hacerlo, y además cuenta. En la calle es donde está lo popular. Debemos seguir luchando, sabiendo además que ellos tienen sus recursos y los van a poner en marcha. Y el capitalismo es peligrosísimo, porque aunque utilizan unas ideas liberales, siempre tienen entreabierta la puerta del fascismo, y cuando no pueden dominar con sus políticas…
Se ha visto en Europa, por ejemplo en Francia.
Es un peligro permanente. Pero aquí estamos bien. Yo voy a muchas asambleas, institutos… Y veo interés, por ejemplo, en muchachos de 14 años, que te preguntan qué pasa, qué hay que hacer… Hay una rebeldía innata en ellos.
¿Cree que puede haber llegado el momento de que las fuerzas de izquierda hablen de un frente amplio?
Si las fuerzas estuvieran de acuerdo, sería interesante, pero hay muchos inconvenientes. Por ejemplo, los socialistas no estarían de acuerdo. Hay que ir paso a paso. Debemos abrir el camino para crear la posibilidad de ese frente amplio, y estamos en ese periodo. Lo veo en los jóvenes, insisto. A mí todos los días me viene a ver algún nieto de los fusilados, porque saben que he estado en la cárcel y quieren saber si he conocido a sus abuelos. Y a todos no los conocí, pero a muchos sí. Y les digo: ‘Tu abuelo era un ejemplo de lucha y de conciencia, y yo quiero que sigas su ejemplo y te hagas merecedor de su recuerdo’.
¿Se mancha el recuerdo de nuestros abuelos cuando se dice que el rey trajo la democracia?
En gran medida, sí. Pero ya no solo hablando de política militante, sino desde el punto de vista social. Los datos dicen que hay más de 50.000 hogares que se sustentan con la pensión de los abuelos.
Después de tantos años en la cárcel, ¿siente rencor con la Monarquía, con los que continuaron con el régimen de Franco?
Nunca he tenido rencor, ni venganza en el sentido de venganza fría. La única venganza, para mí, es ver triunfar los ideales por los que hemos luchado. El rencor no sirve para nada, es como llevar un pedrusco en el bolsillo.
¿Conoció a Billy el Niño?
No personalmente, pero sé quién era. Era de mi época pero a mí no me tocó.
El Gobierno no quiere extraditarlo.
Habría que hacerlo. Existe una justicia universal que lo permite, que esté donde esté puede ser juzgado. Y en Argentina han puesto en marcha procedimientos para hacerlo.
¿Por qué no se quiere juzgar el franquismo en España?
Porque siempre ha gobernado el PP, también el PSOE, durante unos años, pero no han querido hacer nada. No ha habido ningún periodo de poder popular. Es inconcebible que en este país, que ha sufrido tanto, el PP siga llevándose las elecciones.
En la manifestación republicana que hubo tras la abdicación, un hombre que fue militante del Partido Comunista en la clandestinidad me decía que aquí ganaba la derecha porque el fascismo se encargó de eliminar a los que eran de izquierdas, matándolos o exiliándolos.
Miles y miles, fueron. ¿Tú sabes lo que era para mí y para otros compañeros, durante todos los años que hemos estado en la cárcel, despedirnos de 15, de 20, hasta de 85 compañeros cada madrugada porque iban a ser fusilados? Yo estaba en la galería de condenados a muerte y cada día tenía que dar abrazos postreros, conteniendo las lágrimas. Era tremendo. Y no solo eran fusilados, también había garrote vil, que no se dice tanto.
De hecho, hasta en 1974 se utilizó, cuando mataron a Salvador Puig-Antich.
Sí, el anarquista. Fue horrible lo que pasó con todos nosotros. No le cabe a nadie en la cabeza que una persona normal pueda pasar 23 años en prisión. Yo perdí toda mi juventud. Por suerte, nuestro sentido y nuestra dignidad fueron más fuertes que su ira.
¿Cómo mantiene uno su conciencia durante tantos años encerrado?
Lo haces porque estás contento de haber cumplido con tu deber, sabiendo que luchaste por unas ideas y seguirás haciéndolo. Eso conserva la juventud. Tú tienes la juventud de manera natural, pero uno se puede mantener joven manteniendo las ideas jóvenes. Yo tengo 94 años y tengo muchos compañeros que ahora están deprimidos, y que no quieren saber nada más ya. Yo nunca he pasado por eso, ni siquiera me afectaron los calabozos de la Dirección General de Seguridad. Se me pasa ahora por la cabeza una cosa que hacíamos en la cárcel. A la pena de muerte le llamábamos la Pepa, e hicimos un chotis: ‘Y es la Pepa una gachí / que está de moda en Madrid / y que tiene predilección por los rojillos / cuando viene esta mujer a la cárcel de Porlier / al más bravo se le anuda el solomillo’. Cantábamos esa canción al atardecer, cuando volvíamos a la galería. Los guardianes alucinaban.
La poesía también le ayudó.
La gran diferencia entre la poesía y la prosa es que un artículo es difícil que persista en el tiempo. Juega su papel pero es difícil que se vaya a repetir. La poesía sí lo hace, pasa de mano en mano, persiste. Yo nunca había escrito porque no tenía formación como escritor, pero en la cárcel comencé a hacerlo y eso me sirvió una vez salí en libertad.
En la cárcel comenzó a leer a Lorca, Quevedo…
Mucho fue en parte gracias a los maestros de escuela que había en la cárcel. Los maestros fueron el colectivo más represaliado, porque en los pueblos el maestro era la persona más instruida, más políticamente preparada.
Ahora también es de los colectivos más afectados.
Claro. Yo tengo una disposición de agosto del 36 que decía que la cultura es el veneno. Yo, en realidad, soy un privilegiado porque gracias a que mis poemas llegaron a muchos sitios, hasta Neruda habló de ellos, pude viajar por todo el mundo. El año 1962, uno después de ser liberado, lo dediqué a Europa; el 63, a América Latina. Participaba en actos enormes. En Luna Park, en Argentina, se reunieron 60.000 personas.
Estuvo en Chile y en Argentina, que después pasaron por una situación similar a la que se vivió aquí.
Cuando cayeron mis hermanos de América Latina, hice lo que pude… Sucede que el enemigo tiene 20.000 manos. Nos queda el orgullo de saber que los peores momentos los hemos pasado con dignidad. Nos hemos dejado muchas cosas por el camino, pero no las ideas. Como dejé escrito en un poema: ‘Me hirieron, me golpearon y hasta me dieron la muerte, pero jamás nos doblaron’. Esa es la dignidad.
Ahora que veo la foto que tiene del Che, como dice esa frase ya tópica: mejor vivir de pie…
Eso ya lo había dicho Dolores Ibarruri. Yo tuve la suerte de conocer al Che, un tipo estupendo. Era un hombre muy tierno pero muy duro al mismo tiempo. Yo estaba en Chile y me dieron un homenaje. Habían llevado comida y en un momento la gente que estaba en la presidencia conmigo comenzó a hablar… Acababa de llegar el Che. Se acercó y mirando a la comida dijo: ‘¿Esto qué es?’ ‘Es un homenaje que le estamos haciendo a Marcos Ana’, le respondieron, y soltó: ‘A Marcos Ana se le hace un homenaje político así que retirad todo esto inmediatamente’. Luego él vino a mí y me dijo: ‘Te habrá parecido una exageración pero esto que había aquí no lo come la gente en Santiago de Chile y los comunistas tenemos que ser sencillos y ecuánimes’.
¿Volvió a verle?
Sí. Hay, además, una especie de poesía en prosa que dice: ‘Cuando Marcos Ana salió de la cárcel llevaba en su macuto el Canto General de Pablo Neruda; cuando el Che Guevara murió en Bolivia llevaba en su macuto los poemas que Marcos Ana escribió en la cárcel’.
¿Era verdad?
Era verdad.
Está presente en casi todas las manifestaciones y participó en el 15M. ¿Cómo ve el movimiento ahora?
Sigue en pie.
¿Qué les diría a aquellas personas que dicen que murió?
Que vean las luchas que se hacen. Qué se va a morir el 15M, qué va. Lo que pasa es que los que piensan así son los que están cansados, marginados… A ellos va dirigido el último libro que escribí, Vale la pena luchar. Porque hay gente que ha sido luchadora pero con el tiempo piensa que ya no vale la pena seguir. No es verdad. Las cosas cambian, siempre están cambiando.
¿Cómo se combate la apatía?
Pensando en los demás. Yo tengo como consigna vivir para los demás. Es la mejor manera de vivir para uno mismo. Eso te da fuerza. Eso y aprender a ser feliz en la felicidad de los otros, el no hacer de tu pellejo el perímetro del mundo. Te da fuerza saber que estás luchando por otros.